周国平对谈济群法师:我们误解BA娱乐了这个世界
作者:admin      更新:2019-01-12 15:51      点击数:

  公元前5世纪,西方的苏格拉底和东方的释迦牟尼合伙存在的时期。苏格拉底说:“未经忖量的人生不值得一过。”释迦牟尼说:“不知无误的教法而活百年,不如听闻无误的教法而活一日。”他们外达着不异的重心,但却素不了解。

  直到2500年后的此日,东方梵学与西方形而上学终究相遇了。周邦平与济群法师,两位神交已久的智者,盘绕今世人的活命、存在、人命,开展一场自正在英华的跨界对话。

  周邦平对佛法素有意思,对形而上学、社会都有深切的忖量;又富裕求真精神,频频近乎放浪地对法师首倡“离间”。济群法师正在修学进程中,也戮力于探究人命原形、治理人生题目;又乃真特性人,BA娱乐嗜好有人向他“离间”,享福棋逢敌手的争论兴味。他们酌量的范畴固然分别,合怀的题目却极其好似。

  “大批人的人命近况,无非是一大堆过错念法再加上一大堆杂沓激情。而物质的太过和消息的弥漫,又加剧了这种杂沓。当你发生过错领会并执拗于己方的念法时,就会被卡正在此中,不得解脱。”

  “正在激烈的比赛中,人们殷切地向外寻求获胜,但无论获胜与否,却遍及地不感触甜蜜,于是苍茫。此中相当少许人,已出现题目出正在精神层面的缺失,对宗教和形而上学发生了意思,又苦于不行深切。”

  人类创建了文雅,文雅也改换着人类运道。此日,人们有了朝思暮想的称心存在,可良众人过得并不甜蜜,社会、生态等题目日益锐利。题目终究正在哪里?依然要回归到人类本身来忖量。

  更况且,人存在着,寻务实际道理上的“获胜”未可厚非,但假设唯有这一个倾向,不免格式太小,境地太低。倾向小而低,其结果一定是抵达了没有大欢乐,达不到则有无量的初级烦闷。

  正在书中,周邦平与济群法师所商讨的,恰是古今中外形而上学与宗教的合伙重心:憬悟。他们的讲话实质,既是形而上学合怀的,也是佛法要治理的,更是实际人生回避不了的题目,如决心、本体、自我、运道、死活、苦乐、德性等。周邦平说明西方形而上学对这些题目的成睹,济群法师则从梵学角度分享他的领会。

  此番东方聪颖与西方文雅的碰撞,恰是当下弗成或缺的时期启发,引颈人们治理人命的终极怀疑,指出心里归于幽静的途径。